Mitä on elää pelastettuna? Siinä onkin kysymys. Pelastus ja uskoon tulo samaistetaan helposti tavalla, joka jättää vastaamatta kysymykseen: mitä sitten? Pelastus ja uskoon tulo eivät ole tarkkaan ottaen synonyymejä, vaikka siltä saattaisi hätäisesti tarkasteltuna vaikuttaakin. Pelastus ja pelastuminen toteutuu ainakin kolmessa eri ulottuvuudessa. (lisää…)
Miten voin tulla uskoon? Kas siinäpä kysymys. Joidenkin mielestä sellainen uskoon tulo on vallan tarpeetonta, varsinkin jos ihminen on kastettu ja konfirmoitu kirkon jäsen. Heidän mukaansa kaste kantaa taivaaseen. Näkemys, jonka mukaan sakramenteista osalliseksi tuleminen välittää pelastuksen, riippumatta siitä, uskooko ihminen vai ei edes Jumalan olemassaoloon, on sakramentalismiksi (lisää…)
Pitääkö evankelioida on kysymys, joka saa vastauksensa vasta kun olemme selvillä siitä, mitä evankeliointi on. Evankeliointi on yksinkertaisimmillaan sitä, että me kerromme muille ilosanoman Jeesuksesta Kristuksesta sekä siitä pelastuksesta, jonka Jumalan on valmistanut meille Jeesuksen uhrikuoleman kautta. Ajassamme liikkuu kaikenlaisia aatteellisia virtoja. Osa niistä pitää evankeliointia hengellisenä väkivaltana, pelastettujen kiusaamisena tai muuten vain tarpeettomana ja vanhanaikaisena. Joka tapauksessa sekä evankeliointiin että lähetystyöhön kohdistuu kritiikkiä, jonka radikaalein ääni vaatii molempien sanan levittämisen muotojen lopettamista. (lisää…)
Armolahjat ovat monin paikoin kiistelyn kohteena. Osa kristillisen kentän teologeista vastaisi ainakin ns. ihmearmolahjojen osalta otsikon kysymykseen jyrkän kieltävästi. Heidän käsityksensä mukaan armolahjojen oli tarkoitus ainoastaan vahvistaa Jumalan ilmoituksen ja alkaneen kristillisen liikehdinnän autenttisuus. (lisää…)
Onko synti perittyä, kuten perisyntioppi antaa jo nimellään ymmärtää? Mikä oikeastaan on se perisynti, josta puhutaan niin paljon varsinkin vanhojen kirkkojen tunnustuksissa? (lisää…)
Viimeisimmät kommentit